今天我们聊聊这个交易人都在天天寻觅的话题，期货之道和交易之道分别是什么？应该怎么去理解，我认为他们两者是不一样的，我想到哪里就说到哪里吧，无论是对是错，各位慢慢去理解和领会吧。
按照惯例，我们还是先听故事。
《庄子•知北游》中有这样一个“道在屎溺”的故事，原文如下：
东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”东郭子不应。
翻译过来就是：
有个叫东郭子的人向庄子请教说：“你经常所说的‘道’，道在哪里呢？”庄子回答说：“无所不在。”
东郭子说：“你举例来说说。”庄子说：“道在蝼蚁身上。”东郭子疑惑地问：“怎么如此卑下啊？”
庄子又答：“道在稗草里面。”东郭子说：“这就更加卑下？”庄子回答说：“道在瓦壁里面。”东郭子更加不解：“怎么越来越卑下了？”
庄子回答说：“在屎溺之中。”东郭子不再说话了。
于是庄子解释说：“先生的问题，本来就没有触及到实质，你根本不必这样提问，因为道是不会离开一切事物的。”
这是庄子里的一个故事，故事说明道无所不在，道在一切事物中的。
这个汉语成语还有一个故事，
当年南怀瑾先生年轻时在峨眉山，他遇到过一个师父，那真是个怪人，人称“疯师爷”，这师父在厕所里修行，每天还要跳进粪坑里洗澡，那师父疯疯癫癫的，他说“道在屎溺”，于是每天在屎尿中寻找“道”。那时的厕所可不像我们现在的卫生间。
厕所就是一个泥土坑，人们都在那大小便，蛆虫在里面爬来爬去，非常恶心，他就在旁边打坐。
打完坐后，“疯师爷”还跳进粪坑滚一滚，弄得全身一身粪水，臭哄哄的，再用清水洗净。
别看那样，南怀瑾先生还真去过他的厕所，向他跪下顶礼，因为那里就是他的清净道场。崇拜“疯师爷”的皈依弟子很多，“疯师爷”的红包也收得手软。
后来南怀瑾先生离开了他，南怀瑾认为他走的是“魔道”，以有所求之心求清净无为之果，这是与道背道而驰。
向心外去求法的那是邪道，而道是要自己心中一无所求，清净无为到极点，因为道就在清净无为中。所以佛家的《金刚经》教人无所求，无所住，就是这个道理。
清朝末年，李鸿章热心于洋务。有一次，他问一个下属什么叫抛物线，下属讲了一大通后，李鸿章仍是不懂。那个下属急了，说：“李中堂，你撒不撒尿，撒尿就是抛物线啊！”李鸿章一下子大笑明白了，幽默地说：“各位明白了吧，庄子说‘道在屎溺’也就是说的这个道理啊。”
我在前面文章有一句话，人这一辈子，到了一定的年龄，最幸福莫过于九个字 :“吃饭香， 睡得着，拉得下。”平平淡淡九个字，看上去很简单，但是能做到很难。
人的生命就在于呼吸之间。生命的真谛，这一呼一吸就是人的生命。不要以为生命可以用露水的一瞬间或者蜉蝣的一昼夜或者花草的一季节来衡量，它更不是烦人的几十年，而只是在一呼一吸之间而已。
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，而彭祖i却能活八百多岁。它们的生命虽有长短之别，但是也都只在一呼一吸之间。
人作为自然界中的一个生命体，维系生存所需要的物质其实并不多，吃不过一日三餐，睡不过一张床，住不过一间屋。在历史的长河中，我们只不过是一个过客，匆匆而过，什么都留不住，也带不走！只有有一个正确的财富观，才能拥有一颗空灵而智慧的心，才能保持心态的平静，如古井中的水一样，清风吹来，微波而已！
简单的生活就是最好的生活，就是高贵的生活。把心腾空，才能容纳更多的财富；把心上那些多余的东西去掉，心轻才能上天堂。
说到这里，大家明白了吧，道之大无所不在。即使是在最低贱的事物中都有“道”的存在。
道在屎溺，道在稊稗，道在瓦砾。
那么回到我们的期货，期货之道是什么呢？实际就是在一涨一跌之间。
期货交易之道呢？我的理解就是两个字，舍得。
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